Psalmii lui David - Psalmul 90
Cel ce locuiește în ajutorul Celui Preaînalt
1
Cel ce locuieşte în ajutorul Celui Preaînalt, întru acoperământul Dumnezeului cerului se va sălăşlui.
2
Va zice Domnului: "Sprijinitorul meu eşti şi scăparea mea; Dumnezeul meu, voi nădăjdui spre Dânsul".
3
Că El te va izbăvi din cursa vânătorilor şi de cuvântul tulburător.
4
Cu spatele te va umbri pe tine şi sub aripile Lui vei nădăjdui; ca o armă te va înconjura adevărul Lui.
5
Nu te vei teme de frica de noapte, de săgeata ce zboară ziua,
6
De lucrul ce umblă în întuneric, de molima ce bântuie întru amiază.
7
Cădea-vor dinspre latura ta o mie şi zece mii de-a dreapta ta, dar de tine nu se vor apropia.
8
Însă cu ochii tăi vei privi şi răsplătirea păcătoşilor vei vedea.
9
Pentru că pe Domnul, nădejdea mea, pe Cel Preaînalt L-ai pus scăpare ţie.
10
Nu vor veni către tine rele şi bătaie nu se va apropia de locaşul tău.
11
Că îngerilor Săi va porunci pentru tine ca să te păzească în toate căile tale.
12
Pe mâini te vor înălţa ca nu cumva să împiedici de piatră piciorul tău.
13
Peste aspidă şi vasilisc vei păşi şi vei călca peste leu şi peste balaur.
14
"Că spre Mine a nădăjduit, îl voi izbăvi; îl voi apăra, că a cunoscut numele Meu.
15
Către Mine va striga şi îl voi auzi; cu el sunt întru strâmtorare, îl voi izbăvi şi îl voi slăvi.
16
Cu multe zile îl voi săţios şi îi voi arăta mântuirea Mea."
Comentariul spiritual al Psalmului 90
Psalmul protecției divine - Refugiul în Cel Preaînalt
Psalmul 90 (91 în numerotarea ebraică) este cunoscut ca "Psalmul protecției" și este unul dintre cele mai iubite și recitate psalmi din întreaga Carte a Psalmilor. Acest psalm oferă o viziune profundă asupra protecției divine și asupra încrederii absolute în bunul plăcut al lui Dumnezeu pentru cei care I se încred.ş
"Cel ce locuiește în ajutorul Celui Preaînalt" - verbul "locuiește" (iashav în ebraică) nu indică o vizită ocazională, ci o rezident permanentă. A locui în "ajutorul" (seter) Celui Preaînalt înseamnă a îți stabili viața în protecția și în prezena lui Dumnezeu.
Declarația încrederii personale (versete 1-2)
"Întru acoperământul Dumnezeului cerului se va sălășlui" - cuvintele "acoperământ" și "sălășlui" sugerează siguranța și protecția. Prima parte a psalmului vorbeste despre oricine ("cel ce"), dar apoi devine personal: "Zic Domnului...". Aceasta arată că protecția divină nu este doar o doctină generală, ci o experiență personală.
"Scăparea mea și întăritura mea, Dumnezeul meu, și voi nădăjdui în El" - această mărturisire personală definește relația de încredere. "Dumnezeul meu" indică o relație de apartință și devotament personal.
Protecția de la primejdiile spirituale și fizice (versete 3-8)
"Căci El te va slobozi din laul vânătorului și din cuvintele tulburătoare" - "lațul vânătorului" se referă la capcanele ascunse ale vieții, fie ele spirituale sau fizice. "Cuvintele tulburătoare" pot include zvonurile, calomniile sau învățăturile false care aduc confuzie spirituală.
"Cu aripile Sale te va umbri și su scutul Lui vei nădăjdui" - imaginea aripilor pro brie din lumea păsărilor care își protejază puii. Această imagine sugerează grija pa rentală și blândețea protecției divine.
"Scutși adevărul Lui te va cuprinde" - "scutul" este o protecție activă în luptă, iar "adevărul" (emunah) este credincioșia lui Dumnezeu ca armă spirituală împotriva ilorării.
Protecția de ziua și de noapte (versete 5-6)
"Nu te vei teme de frica de noapte, de săgeata care zboară ziua" - "frica de noapte" include atât temerile psihologice cât și primejdiile reale care vin în întuneric. "Săgeata care zboară ziua" se referă la atacurile deschise și la primejdiile vizibile.
"De lucrul ce umbră în întuneric, de năvălirea și de demonul de la miazăzi" - acestea acoperă spectrul complet al primejdiilor: cele ascunse ("întuneric"), cele violente ("năvălire") și cele spirituale ("demonul").
Protecția izbuitoare și promisiunile divine (versete 9-16)
"Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea; pe Cel Preaînalt ți l-ai pus scutec" - aceasta este tranzitia de la declarația generală la mărturia personală. A-L face pe Dumnezeu "scutec" înseamnă a-L alege ca refugiu și protecție principală.
"Nu se va apropia de tine răul și rana nu se va apropia de cortul tău" - aceasta nu promite absența totală a dificultăților, ci protecția de la cel care poate cu adevărat să ne dauneze. "Cortul tău" include familia și casa.
"Căci îngerilor Celui Te va porunci de tine să te păzească în toate căile tale" - această promisiune a protecției îngerești este celebră și a fost chiar citată de Satana în ispitirea lui Hristos, demonstrând importanța sa teologică.
Aplicații pentru viața creștină
1. Locuirea în Dumnezeu: Protecția divină nu este automată, ci este pentru cei care "locuiesc" în Dumnezeu - adică își fac din El centrul și prioritatea viații.
2. Încrederea perso nală: Psalmul ne învață să trecem de la cunoscințele despre Dumnezeu ("cel ce") la mărtruisirea personală ("Dumnezeul meu").
3. Protecția tot-cuprinzătoare: Dumnezeu ne protejază atât de primejdiile fizice cât și de cele spirituale, atât ziua cât și noaptea, atât de atacurile deschise cât și de cele ascunse.
4. Colaborarea cu îngerii: Dumnezeu folosește îngerii ca instrumente ale protecției Sale, aratând că avem alături forțe spirituale vizibile care lucrează pentru binele nostru.
5. Fidelitatea în ispita: Promisiunile finale ale psalmului se referă la cei care iubesc cu adevărat pe Dumnezeu și cunosc numele Lui - adică caracterul Sau.
Rugăciune pentru protecție
Cel Preaînalt, Tu care ești refugiul și protecția noastră, ne încredem în braele Tale puternice. Fă-ne să locuim în umbra aripilor Tale și să găsim în Tine siguranța și pacea. Protejează-ne de primejdiile care ne înconjoară, atât cele văzute cât și cele nevăzute. Trimite îngerii Tăi să ne păzească în toate căile noastre și fă-ne să avem încrederea că Tu nu ne vei părăsi niciodată. În numele Celui care este vêrfă scutului nostru, Hristos. Amin.